Природа, которая ничего не делает напрасно
Происхождением фраза «Природа ничего не делает напрасно» («Natura nihil agit frustra», лат.) обязана И. Ньютону
"Не должно принимать в природе иных причин свех тех, которые истинны и достаточны для объяснения явлений. По этому поводу философы утверждают, что природа ничего не делает напрасно, а было бы напрасным совершать многим то, что может быть сделано меньшим. природа проста и не рскошествует излишними причинами вещей"(«Математические начала натуральной философии», книга III «О системе мира», глава 1 «Правила умозаключений в физике»)
«Философы» о которых упомянул Ньютон — это древнегреческий учёный Аристотель (384 — 322 до н. э.). Рассуждая о круговому-некруговому движению тел (сочинение «О Небе», книга I, глава 4), он писал
"Равным образом и движение по кругу от точки А к точке В не противоположно движению от точки А к точке Г: в обоих случаях это движение из одного и того же места и в одно и то же место, тогда как противоположное движение, по определению, есть движение из противоположного места в противоположное. Но даже если бы круговое движение было противоположно круговому, то одно из них было бы бесполезным. В самом деле, если бы они были равны по силе, то соответствующие им круговращающиеся тела не двигались бы, что невозможно, а если бы одно было сильнее, то не было бы другого. Поэтому, если бы было сразу два круговращающихся тела, то одно из них, поскольку оно не осуществляло бы своего движения, было бы бесполезным, ибо мы называем бесполезной такую сандалию, которую нельзя надеть. Однако бог и природа ничего не делают всуе"
.
Та же сентенция имеется в его книге «Политика»: "Если верно то, что природа ничего не создает в незаконченном виде и напрасно, то следует признать, что она создает все вышеупомянутое ради людей" (Книга 1, глава 3 «Об искусстве наживать состояние», раздел 7)
Применение выражения в литературе
— «Автор статьи указывал на необъяснимый пока факт ― мозг человека использует лишь малую часть своих нейронов. И сделал смелое предположение ― «запасные» нейроны использовались, ведь природа ничего не делает напрасно» (В. Карпов «Две родины Капитана»)
— «Аристотель верил в царственные права истины и никогда не пытался в своих философских и научных изысканиях протестовать против того подчиненного и зависимого положения, на которое мы обречены условиями нашего существования. Он говорил, правда, о целях мироздания, о том, что природа ничего не делает напрасно и т. п. Но это был только методологический прием, прием разыскания истины» (Л. И. Шестов «Афины и Иерусалим»)